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太阳缘的博客

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[原创] 关于‘解构’与‘建构’的次第  

2015-01-23 13:58:06|  分类: 壶口瀑声 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创] 关于‘解构’与‘建构’的次第 - 太阳缘 - 太阳缘的博客
                                                       图片来自网络,谢谢
                                                         关于‘解构’与‘建构’的次第

      不知从什么时候起‘解构’一词成了时髦的流行语,我没有考据的本事和耐心,无暇追究其本意,但就其‘市面’上频繁的、流行的语意来理解这个风光的词语。我想它的含义就是对于已经存在了的结构,包括科学理论的、语言的、建筑的、政治的、艺术的、文学的、社会伦理的等等,对其进行结构拆解。不经意地看一眼,以为不过是个建筑工人的勾当,一顿叮叮当当之后一座大楼变成平地而已。可是细一思量就有些毛骨悚然,你想这个词成为时尚,如果大家都象缺少独立思维的羊一般,群起而效仿,不管自己是不是懂得‘建筑’技术,纷纷伸出手去解构他所面对的一切,那结果会怎样?

      ‘解构’一词看起来象是‘黑巾军’(为了区别黄巾军等)的战斗号角,是一场“摧枯拉朽”的’革命口号。在今日之中国,在众多没有信仰的群体中,在充满了具有十足反叛精神、热衷于颠覆传统文化的“革命队伍”中,在只会看到眼前、热衷于纠缠于小是小非争论的勇敢少年中,这样的号角真是有引领的旗帜作用,还真不可小觑!

      ‘解构’不同于建构那是不消说的,解构不同于维护、支撑、补充也是不消说的。解构不同于创新却是要区隔的,不能随便地互相染赤或染黑。创新是在一个稳固的基础上,在没有先例的前提下的新建构。而解构不一定会有建构,或者虽然有建构却可能是更加飘摇、腐败的构造,也可能是末日般的一片狼籍,当然也可能是有创新性的新建构。毛泽东当年曾说过:有破有立,破字当头,立也就在其中了。毛泽东这样说有历史原因,也有他个人的能力和素质的支持,他有领导中国革命的能力、有建构新的军事理论的素质和智慧、有深入细致的研究和学习,所以他和他的战友取得了成功。但是我们也应当理智地看到,也正是因为他的这种“大无畏”精神让他犯了一些“破坏性”的错误。近来的中国社会实践的成败也给我们上了一堂生动的课,毛泽东及其战友们‘解构’了旧的社会信仰,但是毛泽东们建立了新的共产主义信仰;后来的人摒弃(解构)了毛泽东时代建立的信仰,但是没有建构起新的有高度的信仰,所以我们看到今日社会的道德信仰的沉沦。虽然我们看到现在已经开始重新重视建立信仰,不过任何事物都是破坏容易重建难!推翻一个秩序如果不懂得建构新的秩序,其危害是深远的!而且建构应该在解构之前就开始,哪怕是个简单的建构也要先行才是。把破坏当成建构是危险的,盲目地鼓励解构更危险!更大的解构行动似乎也正在运行中,那就是彻底否定中华文化基因,解构中国传统的社会价值观。这样的行为都是打着“先进性”的旗帜,干着“火烧阿房宫”的勾当。

      如此说来,解构与建构确实要有次第,我们眼前的“土地”并不象我们想象的那样狭小,我们可以建构起来新的东西,让时间来检验它的优劣,然后决定取舍。不应该眼睛小到容不下所见到的事物,在还没有学会建构的时候就非要解构了才心甘;更不要脑袋大到天地容不下了,认为自己的东西才是一切。真的要解构什么那就必须好好沉下心研究一下原来的结构是否合理,是否有存在的意义;好好谋划一下如何有秩序地解构,如何解构才不会混乱;即使你只是在自己小田地的解构也要考虑到这解构对邻居的影响,如果你面对的是公众,那就更要把其影响考虑深远一些。就象一剂药虽然它有一点治病的疗效,但是因为它也是致病的恶因,那我们就不能用这样的药,或者至少不应该是‘常规’用药。如果眼睛总是盯着现有秩序、基因、结构中的毛病和不足,而完全看不到其正面效应,不比较其利害得失,不考虑时机和风险,这首先就犯了认识的片面性,行为的盲动性,眼界的短浅和冥顽不化的刚愎自用。改良派并未永远是错的!

      ‘解构’就是一个用语,看起来我有些小题大作,解构一词的始作俑者也许根本就没有这么多的想法,不过就是图个标新立异而已。但是任何小事物当它成为时尚,当它在社会到处行走,就有可能卷起狂潮,待狂潮形成时再想遏止谈何容易!(写于2006-10-07,有少许改动)

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